第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。──南無本師釋迦摩尼佛《佛說八大人覺經》
1\ 人生真的是一场多重博弈
佛家讲轮回，师父说“生命无限，希望无穷”，我们每一个人都和其他人、其他的有情、无情之物息息相关。我们的每个心念和情绪都深深的和周围的人、环境相关，也就是正报和依报。
如何处理各种关系？这就是选择的智慧。
关系，简化成两种：竞争、合作。
从博弈论角度来看，我们的人生真的是一场多重博弈。对，很多人已经这么想过。
上世纪80年代，美国密歇根大学政治学家罗伯特阿克塞尔罗德（Robert Axelrod）开始思考：在现代复杂社会中，采取何种行为规则才是个人收益最大化的最优竞争策略？
为了进行关于合作和竞争的研究，他组织了一场计算机竞赛。
这个竞赛的思路非常简单：每一个参与者都要玩一个攻击或合作的游戏。
1. 每一回合，你需要在不知道对方出招的情况下，选择出一张牌，上面写着合作或者进攻；
2. 合作牌对方加分，进攻牌对方就减分；
3. 如果双方同时进攻，各自减2分；同时合作，各自加2分；但是如果一方进攻一方合作，合作方失去3分，而进攻方获得3分。
游戏的规则简单清晰——一开始，谁都不知道对方是善意还是恶意，如果都是善意，互相加分；都是恶意，就互相减分；如果别人恶意，而你还善意，那就吃大亏了。
游戏本身类似囚徒困境，唯一的不同，是这游戏得连续玩200次。上一次如果你攻击，下一次也许对方会持续攻击你，一直到双方都挂掉为止。
2\ 无明的人类，你会怎么玩?
后来，世界顶级的计算机高手为这个游戏编写了14种不同的破解程序。没想到，最后获胜的程序简单到不可思议，这个程序叫做 TIT FOR TAT （一报还一报），只有两条规则：
1. 第一步选择合作；
2. 每一步都重复对方上一步的行动：进攻或合作。
这是多伦多大学心理学家阿纳托·拉帕波特提交上来的策略。也就是说，一报还一报的策略实行了胡萝卜加大棒的原则。
- 它永远不先背叛对方，从这 个意义上来说它是“善意的”。
- 它会在下一轮中对对手的前一次合作给予回报（哪怕以 前这个对手曾经背叛过它），从这个意义上来说它是“宽容的”。
- 它会采取背叛的行 动来惩罚对手前一次的背叛，从这个意义上来说它又是“强硬的”。
- 它的策略极为简单，对手程序一望便知其用意何在，从这个意义来说它又是“简单明了的”。
当然，因为只有为数不多程序参与了竞赛，一报还一报策略的胜利也许只是一种侥幸。 为了决出一个结果来，爱克斯罗德又举行了第二轮竞赛，特别邀请了更多的人，看看能否从一报还一报策略那儿将桂冠夺过来 。这次有六十二个程序参加了竞赛，结果是一报还一报这个程序最终打败了其他更复杂的程序，获得第一名。
阿克塞尔罗德后来曾公开征集可能打败它的策略程序，但20多年过去，还没有程序能做到这一点。阿氏把“一报还一报”所体现的精神归纳为“KISS”（Keep It Simple，Stupid）原则，即尽可能简单、愚蠢。简单到可以用一句话概括，愚蠢到不记忆对手的历史行为，正应了“大智若愚”的中国老话。
3\ “一报还一报”是人类最古老的行为规则之一
TIT FOR TAT 之所以能获胜，是因为它反映了如下几个特征：善良、强硬、宽容、简单、平等。
- 善良，是指它第一步总是向对方表达善意，永远不首先背叛；
- 强硬，是指对方出现背叛行为时，它能够及时识别，并采取行动攻击报复，不做傻子老好人；
- 宽容，这个程序不记录过去的行为，更没有分析，他不会因为别人的一次背叛，就长时间地“怀恨在心”或者没完没了地报复，只要对方重新回到合作轨道，就既往不咎地合作；
- 简单，是指他的逻辑清晰，易于识别，能让对方在较短时间内辨别出来其策略所在；
- 平等，是指他不耍小聪明，不占对方便宜，不管对方是强还是弱，一视同仁。
4\ 人生多重博弈的最好策略（KISS）
八大人覺經云：
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
现在看来，这就是对人生多重博弈的最好策略
人生多重博弈的最好策略（KISS）：
1. 总是对世界保持善意；
2. 不做老好人，遇到不合理的人和事，该出手时就出手，但不要加倍报复；
3. 宽容──只要你转变了，我们就还是朋友；
4. 做人简单直接，越是这样别人越容易理解你，愿意与你合作；
5. 把焦点放在做好自己上，不去计较对方是否占了便宜。
6.不畏将来，不念过去，无分别心，做好自己。
5\ 以法律的惩罚代替个人之间的”一报还一报”
当然，完全均衡的重复博弈在现实中是很难完全实现的。一次性博弈的大量存在，引发了很多不合作的行为，而且，对策的一方在遭到对方背叛之后，往往没有机会也没有还手之力去进行报复。比如，资本积累阶段的违约行为，国家之间的核威慑，威胁到人身安全等等。
在这些情况下，社会要使交易能够进行，社会能够有序，并且防止不合作行为，必须通过法制手段，以法律的惩罚代替个人之间的”一报还一报”，规范社会行为。这是艾克斯罗德的研究对制度学派的一个重要启发，也是我们在现代社会，治疗背叛和恶性行为，“惩前毖后，治病救人”的有效药物。
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