我们一直听说“卓越”个人，完美团队，很少听到说“完美”个人，在追求完美的过程中，由于我们对于完美的想象和由此产生的“不够好”的耻感，让我们无法交付一个结果，从此让完美永远处于being的状态中，而无法产生having的结果。师父*说：“对自己每时每刻都不满意”，还是以自我为中心，这是另一种形式的“我执”。放松下来，不要让焦虑和痛苦的回忆像一个盖子一样把自己扣住了，去对别人微 笑，用心去关怀、照顾他人，承担一份责任，为了帮助他人而成长自己，不去求“爱”，“爱”自然会回到心中。（* 师父：学诚大和尚）
从“爱”，从放下自我，来观察：个人的成长缘于一个起点：当下的自我。无论如何，我们要与当下共舞，放弃了当下的自我，就要栽倒在“完美”的执着中。爱 是一个从 将自我的空和外界的空联接在一起的场域。我们的每一个细胞中的空和其他人的空，其他空间的空，一起去走过时间中的空。不够好，是对这些联接结果的不接纳。不仅仅损伤了自我，更加损伤了团队。
我们接受自我的价值，放弃不够好的耻感，倒掉 追求完美的毒药，去做一个 不断追求 卓越的爱的源头。
【感观】布琳的研究从起点出发，即人与人之间由“关系”来维系，深入了解到，耻辱感以另类的方式揭示着“关系”，人之所以觉得耻辱，是因“我不够好“的心态所决定的，而支撑这种心态的是脆弱。由此展开更具体化的研究，具有自我价值感与怀疑自我的人的区别在于，前者相信自己值得被爱和享有归属感，即相信自己的价值。阻碍“关系”最困难的是我们感觉自己不值得享有这种关系的恐惧。
具有自我价值感的人的共同点：①勇气，敢于显露或承认自身不完美；②同情心，善待自己才能善待别人；③建立关系，要坦诚待人，即放开理想自我换取真正的自我；④接受脆弱，它会使你更美丽自信。
麻痹脆弱，但你无法选择性麻痹，同时麻痹了欢乐、感恩、幸福，这样使我们痛不欲生，继而寻找生命的意义，然后又感到脆弱，这是恶性循环。例如把不确定的事变确定，认为这样就是这样，唯一标准，没有讨论，这体现出我们的害怕，越害怕越脆弱，接着更害怕。没有不确定的事，只剩下指责，一种发泄痛苦与不快的方式。这该有多糟糕！
我们追求完美。就有了，家长把自己的意识强加给孩子，想努力让他们变得完美，布琳认为这是不对的，家长不应该过多干涉孩子成长自由，而应该告诉孩子：你并不完美，你注定要奋斗，但你值得被爱，值得享有归属感。
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